في علوّ سنّه . وهذا العمر خارج عن العادة المعروفة في هذه الأزمنة مع كون كلّ واحد من الرجلين صحيح الحواسّ قويّ البدن ، ومما يحسن ذكره هنا أن رجلا يقال له حسين عامر الداغية من بلاد الحدا بلغ في العمر إلى نحو تسعين سنة ، ثم ظهر برأسه قرنان كقرون المعز فوق أذنيه وانعطفا على أذنيه ، وشاعت الأخبار بذلك إلى أن بلغت إلينا إلى مدينة صنعاء وكان المخبرون ثقات من أهل العلم ثم لمّا بلغ الخبر خليفة العصر حفظه اللّه أرسل رسولا يأتي به ، وكان ذلك باطّلاعي فرجعت جوابات من شيخ ذلك المحلّ وهو رجل يقال له ( سعد مفتاح ) أن صاحب القرون موجود لديهم بيقين ولكنه قطعهما لمّا تأذّى بهما ورأيت الجوابات ثم تواترت القضية تواترا لم يبق فيه شكّ وذلك في سنة ( 1215 ) . ومن الغرائب الحادثة في هذا العام أن امرأة قد كانت قريب البلوغ فخرج لها في فرجها ذكر وصارت رجلا بعد أن كانت امرأة وقد أخبرني بذلك السيد العلامة محمد بن يحيى الكبسيّ وقال إن فرجها كان ثقبا صغيرا وأنه أمرها بعد ظهور الذكر أن تلبس لبس الرجال فلبسته وهي الآن كذلك . 80 - السيد أحمد بن يوسف بن الحسين بن الحسن بن الإمام القاسم « 1 » المحقق العلامة المحدّث البارع في علم السنة المشهور بحفظها وحفظ رجالها حتى لقّب الحدّيث لغلبته عليه [ و ] « 2 » كان عارفا بفنون الآلة جميعا وله يد طولى في علم الأدب وقصائد طنّانة . وله تخريج لمجموع الإمام زيد بن عليّ

--> - إليها ينسب بنو الهبل أهالي صنعاء ، ومنهم الشاعر الحسن بن علي الهبل ، وكان من كبار شعراء اليمن في القرن الحادي عشر للهجرة . والقاضي أحمد عبد اللّه الهبل الملقّب ب ( الكحيل ) لجماله وكان شاعرا أديبا وتوفي سنة 110 ه . انظر : معجم البلدان والقبائل اليمنية ص 673 . ( 1 ) الأعلام ( 1 / 275 ) . ونشر العرف ( 1 / 306 - 314 رقم 96 ) . والروض الأغن ( 1 / 94 رقم 175 ) . ( 2 ) زيادة من [ ب ] .